Устройство православного иконостаса: из каких частей он состоит
Православный иконостас — одна из главных частей внутреннего убранства храма. Он отделяет алтарную часть от пространства для молящихся и одновременно раскрывает в иконах важнейшие события Священной истории.
Иконостасы разных храмов могут отличаться по высоте, количеству рядов, декоративному оформлению и составу икон. Однако их устройство основано на многовековой православной традиции.
В этой статье разберём основные части православного иконостаса, последовательность его рядов, назначение Царских врат и диаконских дверей, а также расскажем, как связаны между собой пядничный и праздничный ряды.
Что такое православный иконостас
Иконостас — архитектурно-художественная конструкция, отделяющая алтарь от основного пространства православного храма. В его создании соединяются архитектура, столярное и резное дело, иконопись, золочение и декоративная отделка.
Иконостас нельзя рассматривать просто как стену с иконами. Каждый его ряд имеет своё содержание, а расположение образов связано с общей богословской и художественной композицией.
Традиционный русский высокий иконостас формировался постепенно. Его устройство менялось на протяжении веков, поэтому исторические памятники могут иметь свои особенности. При этом основная композиция хорошо прослеживается в русской православной традиции.
Основные части православного иконостаса
Если рассматривать традиционный русский высокий иконостас снизу вверх, можно выделить следующие основные части:
- местный ряд;
- праздничный ряд;
- деисусный чин;
- пророческий ряд;
- праотеческий ряд;
- крест и верхнее завершение.
В нижней части иконостаса также располагаются Царские врата и северные и южные диаконские двери.
При этом не каждый храм имеет все перечисленные ряды. В небольших церквях иконостас может состоять из двух или трёх основных ярусов, тогда как в крупных соборах создаются высокие многоярусные конструкции.
Местный ряд — нижняя часть иконостаса
Местный ряд располагается в нижней части иконостаса, непосредственно перед алтарём. Здесь находятся особо почитаемые иконы, связанные с конкретным храмом и его приходской жизнью.
В центре местного ряда находятся Царские врата. По сторонам от них традиционно располагаются иконы Спасителя и Божией Матери. Также здесь находится храмовая икона — образ святого или события, в честь которого освящён храм.
В зависимости от традиции конкретного храма в местном ряду могут находиться особо почитаемые приходом образы, иконы местных святых и другие святыни.
При изготовлении иконостаса важно заранее определить размеры и расположение всех образов местного ряда. От этого зависит не только внешний вид нижней части конструкции, но и положение Царских врат, диаконских дверей и декоративных элементов.
Царские врата
Царские врата располагаются в центре иконостаса и являются главным входом в алтарь. Они занимают центральное положение в нижней части композиции и имеют особое богословское значение.
Традиционно на Царских вратах изображаются Благовещение Пресвятой Богородицы и четыре евангелиста. В зависимости от художественного проекта врата могут быть украшены резьбой, золочением и другими декоративными элементами.
Царские врата должны быть не только художественно выразительными, но и конструктивно надёжными. Створки регулярно используются во время богослужений, поэтому при их изготовлении важны точная геометрия, прочность и качество столярной работы.
Северные и южные диаконские двери
По сторонам от Царских врат располагаются северные и южные диаконские двери. Через них во время богослужения проходят священнослужители и церковнослужители.
На диаконских дверях могут изображаться архангелы, диаконы и другие святые. Конкретный выбор образов зависит от традиции и художественного проекта храма.
Царские врата и диаконские двери являются частью единой композиции нижнего ряда. Поэтому при проектировании иконостаса их размеры, оформление и декоративные элементы должны быть согласованы между собой.
Праздничный ряд
Праздничный ряд располагается над местным рядом и является следующим основным рядом иконостаса.
В нём изображаются важнейшие события земной жизни Господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы, которые отмечаются Православной Церковью как праздники.
В состав праздничного ряда могут входить иконы Благовещения, Рождества Христова, Крещения Господня, Сретения, Преображения, Входа Господня в Иерусалим, Вознесения, Успения Пресвятой Богородицы и других событий.
Состав праздничного ряда не является абсолютно одинаковым для всех храмов. Количество икон и конкретные сюжеты зависят от времени создания иконостаса, местной традиции и художественного замысла.
Исторические примеры хорошо показывают развитие этого ряда. В Успенском соборе Московского Кремля праздничный ряд является одним из основных ярусов и включает образы важнейших событий земной жизни Христа и Богородицы.
Пядничный ряд и история праздничного ряда
История праздничного ряда связана с более ранней традицией небольших икон-пядниц.
Слово «пядничный» происходит от старинной меры длины «пядь». Пядницами называли небольшие по размеру иконы, а ряд, составленный из таких образов, получил название пядничного.
В процессе развития русского иконостаса состав этого ряда постепенно менялся. Небольшие иконы стали заменяться, в том числе, образами церковных праздников. Так постепенно формировался праздничный ряд в его более привычном для позднейших иконостасов виде.
Хороший исторический пример этого процесса сохранился в Благовещенском соборе Московского Кремля. Музеи Кремля подробно рассказывают о первоначальном пядничном ряде и его последующем изменении.
История пядничного ряда Благовещенского собора — Музеи Московского Кремля
Поэтому при описании современного устройства иконостаса правильнее говорить о праздничном ряде как об основном ярусе над местным рядом, а пядничный ряд рассматривать в историческом контексте его формирования.
Деисусный чин
Деисусный чин располагается над праздничным рядом и является одним из главных смысловых центров иконостаса.
Название происходит от греческого слова, связанного с молитвенным прошением. В центре композиции находится Христос, а по сторонам от Него — Пресвятая Богородица и Иоанн Предтеча. Далее могут располагаться архангелы, апостолы и другие святые, обращённые ко Христу в молитвенном предстоянии.
Состав деисусного чина может различаться. В небольшом иконостасе композиция бывает компактной, тогда как в высоком соборном иконостасе деисусный чин может включать большое количество образов.
Пророческий ряд
Пророческий ряд располагается выше деисусного чина и посвящён ветхозаветным пророкам, предсказавшим пришествие Спасителя.
В центре композиции часто находится образ Божией Матери «Знамение», по сторонам от которого располагаются пророки со свитками.
Этот ряд связывает ветхозаветную историю с событиями Нового Завета и занимает верхнюю часть многоярусного иконостаса.
В зависимости от конкретного храма состав и количество образов пророческого ряда могут различаться.
Праотеческий ряд
Праотеческий ряд является одним из верхних рядов высокого русского иконостаса. Он посвящён ветхозаветным праотцам — праведникам, жившим до Моисея.
Среди изображаемых праотцев могут быть Адам, Ной, Авраам, Исаак, Иаков и другие ветхозаветные праведники.
Праотеческий ряд характерен прежде всего для высоких многоярусных иконостасов. В небольших храмах он может отсутствовать, если размеры помещения не позволяют создать полноценную многоярусную композицию.
Крест и верхнее завершение иконостаса
Верхнюю часть высокого иконостаса традиционно завершает крест. Он является главным символом христианской веры и напоминает о Крестной Жертве Спасителя.
В зависимости от проекта крест может быть дополнен изображением Голгофы, предстоящими и другими резными или живописными элементами.
Исторические иконостасы показывают различные варианты верхнего завершения. При создании нового иконостаса его оформление подбирается с учётом общей высоты конструкции, архитектуры храма и художественного решения.
Сколько рядов может иметь православный иконостас
Количество рядов зависит от размера храма, архитектуры алтарной части и общего художественного решения.
В небольшом храме может быть установлен сравнительно невысокий иконостас, включающий местный, праздничный и деисусный ряды. В крупных соборах и монастырских храмах создаются высокие многоярусные конструкции, дополненные пророческим и праотеческим рядами.
Поэтому не существует требования, согласно которому каждый православный храм должен иметь одинаковое количество ярусов.
При проектировании важно сохранить пропорции помещения. Иконостас должен соответствовать архитектуре храма, не нарушать восприятие пространства и одновременно выполнять свою богослужебную и художественную функцию.
Каркас и остов иконостаса — основа конструкции
За внешней красотой иконостаса находится сложная конструкция, на которой держатся все его элементы. Поэтому изготовление начинается не с резьбы и золочения, а с проектирования и столярных работ.
После выполнения замеров и утверждения проекта изготавливается несущий остов — каркас иконостаса. На нём закрепляются основные архитектурные и декоративные элементы: рамы, карнизы, колонны, резные детали и другие части конструкции.
Каркас должен учитывать размеры помещения, высоту и ширину иконостаса, расположение Царских врат и диаконских дверей, вес декоративных элементов и особенности монтажа.
От качества столярных работ зависит геометрия всей конструкции. Поэтому этот этап является такой же важной частью изготовления иконостаса, как последующая резьба, золочение и художественная отделка.
Резьба, золочение и декоративное оформление
После изготовления основных конструктивных элементов выполняются резные детали и декоративное оформление. В зависимости от проекта это могут быть колонны, карнизы, орнаменты, растительные мотивы, накладная резьба и другие элементы.
Затем поверхности подготавливаются к декоративной отделке. При использовании золочения особенно важна тщательная подготовка основания, поскольку от неё зависит внешний вид готовой поверхности.
Резьба, золочение и иконопись должны быть согласованы между собой. Только в этом случае отдельные элементы складываются в единый художественный ансамбль.
Как устройство иконостаса связано с написанием икон
При создании нового иконостаса размеры и композиция икон определяются ещё на этапе проектирования.
Это позволяет заранее установить размеры образов, расстояния между ними и их положение в каждом ряду. Иконописец работает с учётом общей архитектуры иконостаса, поэтому готовые образы органично вписываются в конструкцию.
Если в новый иконостас планируется установить существующие старинные или почитаемые иконы, их размеры и состояние также учитываются при проектировании.
Почему иконостас проектируют под конкретный храм
Размеры иконостаса невозможно определить только по количеству икон. Необходимо учитывать ширину и высоту алтарной преграды, расположение дверей, архитектуру стен и сводов, освещение и другие особенности интерьера.
Поэтому работа начинается с изучения храма, выполнения замеров и разработки проекта. На этом этапе определяются размеры конструкции, количество рядов, расположение икон, устройство каркаса, оформление врат и декоративных элементов.
Особенно важно это при комплексном благоукрашении храма, когда одновременно выполняются изготовление иконостаса, написание икон, роспись стен и купола. Все элементы можно заранее связать между собой по масштабу и художественному решению.
Комментарий мастера
«Иконостас начинается не с резьбы и не с золочения. Сначала нужно понять пространство храма, его размеры и архитектуру, определить композицию и рассчитать конструкцию. Только после этого можно переходить к изготовлению. Тогда все элементы — каркас, резьба и иконы — складываются в единое целое.»
— Из практики мастерской
Часто задаваемые вопросы
Можно ли сделать иконостас только с тремя рядами?
Да. Для небольшого храма многоярусная конструкция может быть не нужна. Количество рядов определяется архитектурой помещения, его высотой и общей композицией будущего иконостаса.
Можно ли использовать в новом иконостасе уже имеющиеся иконы?
Да. Существующие иконы можно учитывать при разработке проекта. Их размеры, состояние и расположение помогают определить конструкцию отдельных частей иконостаса.
Можно ли заказать написание икон одновременно с изготовлением иконостаса?
Да. Это позволяет заранее согласовать размеры, композицию и художественное решение икон с конструкцией иконостаса. В результате иконопись и декоративное оформление воспринимаются как единый ансамбль.
Из чего делают каркас иконостаса?
Несущий остов изготавливается в соответствии с проектом и размерами конкретного храма. Материалы и конструктивные решения подбираются с учётом нагрузки, размеров и особенностей последующей декоративной отделки.
Нужно ли сначала проектировать иконостас или можно сразу начинать резьбу?
Сначала выполняются замеры и проектирование. Только после определения размеров и конструкции можно приступать к изготовлению каркаса, а затем к резным и декоративным элементам. Такой порядок позволяет избежать несоответствия деталей и сохранить точность всей композиции.
Можно ли сделать иконостас в стиле уже существующего убранства храма?
Да. При разработке проекта можно учитывать архитектуру храма, существующую роспись, киоты, аналои и другие элементы интерьера. Это особенно важно при комплексном благоукрашении, когда все части интерьера должны сочетаться между собой.
Проектирование и изготовление православных иконостасов
Мастерская Пахомова выполняет проектирование и изготовление православных иконостасов для храмов по всей России.
Мы выполняем столярные и резные работы, изготавливаем несущий остов иконостаса, выполняем художественную отделку и золочение, а также можем написать иконы в составе общего проекта.
При комплексном благоукрашении храма специалисты мастерской также выполняют роспись стен и куполов, реставрацию икон и другие работы, необходимые для создания цельного художественного ансамбля.
Если вашему храму требуется новый иконостас, мы можем разработать проект с учётом архитектуры помещения, церковной традиции и задач конкретного прихода.
Подробнее об изготовлении православных иконостасов
Заключение
Православный иконостас объединяет архитектуру, столярное и резное дело, иконопись и декоративную отделку в единую композицию.
Если рассматривать основные ряды снизу вверх, сначала располагается местный ряд, затем праздничный, выше — деисусный чин, пророческий и праотеческий ряды. В небольших храмах состав может быть сокращённым.
История русского иконостаса показывает, что его устройство формировалось постепенно. В частности, развитие небольших икон-пядниц связано с последующим изменением этого ряда и появлением в нём большого количества праздничных образов.
При изготовлении нового иконостаса важно учитывать не только внешний вид отдельных элементов, но и всю конструкцию целиком — от несущего каркаса до расположения икон и верхнего завершения. Грамотно спроектированный иконостас должен соответствовать архитектуре конкретного храма и восприниматься как единый художественный ансамбль.